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  • 禅坐的重要与方法(3)

    ,这也造成了人世间所有的争执。   有恐惧就不会有悲心   人们彼此之间的区隔,是基于我执。这个“我”,就是我们一直不断保护以及防卫的“我”。“我”会感受到威胁,但是,对于这个人们所不甚了解的“我...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350587242.html
  • 在生活中禅修

    有对别人不满意、与别人争执的时刻,但相信很少人会观察或反思这刻心内的运作,或尝试探索心在这刻究竟有甚么经历。   人我之间的矛盾   葛荣居士曾经很有趣地说,当两个人相处的时候,往往会像有六个人...

    葛荣居士

    |禅修|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08175387615.html
  • 惟因老和尚禅七开示

    个个无名无姓社会就乱,于是有姓张姓李;但有姓氏,你的我的,互相争执,又生出许多烦恼来。“照见五蕴皆空”,但不能坏世间法。何故这样说?社会公认的东西,我个人不能否定,例如茶杯与饭碗,原料一样,大的叫饭碗,...

    惟因法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06431590728.html
  • 谈心的秘密--星云法师

    婉谢了他。“你是你父亲的儿子,有权继承令尊的财产,这笔钱无论如何请求你收下。”那人心急地回答。 两个人于是争执不下,一个坚拒不收,一个矢口要还,最后还钱的那人泪流满面地说: ...

    星云法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20334191038.html
  • 池田知久:孔子的宗教批判

    宗教批判的传统,战国末期最大的儒家思想家荀子提倡“天人之分”,即否定自然和人的因果关系。儒家的宗教批判,得到当时争执中的其它学派的注目。譬如《墨子?公孟》有:   子墨子谓程子曰:“儒之道足以丧天下者...

    池田知久

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024091883.html
  • 辽代佛学的圆融思想

    显密二教存在争执,所以道殿特别注意辨析显密二教优劣,认为密教与显教相比,具有十种殊胜之处:“一护持国王安乐人民门,二能灭罪障远离鬼神门,三除身心病增长福慧门,四凡所求事皆不思议门,五利乐有情救脱幽灵门...

    李勇

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555892095.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    会有这样那样的麻烦。正所谓 “病从口入、祸从口出”,为什么会祸从口出?那些吃过亏的人可能会心里有数,其实无非就是在日常生活之中,在语言上要平和一些,行为上要检点一些,少去与人口角争执,尽量避免打打杀杀...

    冯学成

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 听净空法师讲经笔记摘录

    心中是非的相。 ¡ 争执的念头起来,道就没有了。 ¡ “无争”就没有冲突。 ¡ 凡是跟你有关系的人,都是讨债、还债的因缘关系,所以对所...

    净空法师

    |学佛|修行|净空法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09071093514.html
  • 长安佛教历史进程概论

    谶纬,由于还俗僧卫元嵩和道士张宾的建议,意欲取消佛教。但因为佛道二教争执不下,于是命令把佛、道二教一并废斥,沙门、道士还俗,财物散给臣下,寺观塔庙分给王公,当时僧、道还俗的有二百余万人。宣帝(578~...

    增勤法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08262693695.html
  • 莲池大师与古杭云栖寺

    也有很多激烈的摩擦。儒佛两家彼此的争执尤为激烈,例如韩愈、欧阳修的谤佛,明教大师、空谷大师也曾谤儒。莲池大师对此采取了调和的态度。他认为:“三教理无二致,而深浅历然;深浅虽殊,而同归一理。此所以为...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html